龟谷鳖老之一二三四五六七孝悌忠信礼义廉

明张岱《快园道古》载,吴淞间有一官宦,闺门不正,乡人作此联,贴于其门,戏谑之。孝悌忠信,礼义廉耻,乃儒家“四行”与“四维”分别皆为一个整体,今“四维”中独缺耻,是谓无耻,比照下联字数,上联当有八,可忘了八,连起来即骂官宦王八无耻。 清蒲松林在《聊斋志异?三朝元老》中云,朝廷中堂大人洪承畴曾经是明代大学士,又投降过李闯王,社会舆论相当糟, 后告老还乡,在家大建公馆,在厅堂落成那天,好几个人帮他值班守夜,第二天清早只见堂上挂起一块匾额,一副对联。匾额上写着“三朝元老”四个大字。联云一二三四五六七,孝悌忠信礼义廉,上联隐语“忘八”(同王八),下联隐语是“无耻”。这副对联骂洪承畴为王八无耻的三朝元老。 解放前,有个地主视穷人如牛马,恨不能食肉寝皮。他胸无点墨,却爱附庸风雅。每逢春节,遍约名人出对,为自己颂德祝福。有年除夕,一书生给他写了一联,颇发人深思。联曰: 孝悌忠信礼义廉,一二三四五六七,横批二个醒目大字“南北”。 地主非常得意,以为联语是夸自己遵守儒家的道德规范,特别是看到有许多人围观,他更喜不自胜。 众人七嘴八舌,也不知这副联究竟要说什么?有一教书先生对此联也津津乐道,把众人叫到一边,眉飞色舞地讲解起来:这上联说的“孝悌忠信礼义廉”等应该是儒家全仁全德的体现,而这里却无“耻”字。下联以数相对而无八,上联无耻下联忘八。全联意在骂老地主“无耻王八蛋”这横批“南北”,自然“不是东西”喽。一番破讲,说得大家哄堂大笑。

黄色好养的黄缘闭壳龟「龟谷鳖老」

这是一只被列入濒危名单的龟种，不过这么可爱亲人的龟种被列入濒危名单还是很令我不爽的。毕竟这也是一只黄头黄脑的小家伙啦，怕不是所有黄色的小龟名字里都带黄字。市场价也是有上万的，所以虽然我想入手但也做不到，但我觉得他也是一只很好养的小家伙，而且长得很漂亮啊。 他可以吃的东西有很多，我也不一一举例说明，他吃的东西还是很常见的，反正一切可以吃素的小龟龟我都喜欢。它分布在中国日本还有台湾，所以也算得上是一只 亚洲龟种了。我见过他的样子，长的十分惹人喜爱，一看就是一个小机灵鬼。它是一只蛋龟，不过我没见过它的蛋就是了。对了对了，我突然想起来一件关于它的非常有趣的事情。他很胆小，一遇到危险的事情就会变成缩头乌龟，而它的缩头比正常的缩头要更厉害一点，他可以将全身都保护住并且不露出任何的缝隙，所以他的自保能力也是很强的，后来弄到濒危的程度其实也只是因为人类的破坏罢了吧。 他还有许多别名，我感觉最牛逼得是食蛇龟。起这个名字的原因可能是它缩起来就不会被咬到了吧。我想送它一片田，让它在田里种上它自己喜欢的食物，然后我就可以享受的看着它吃东西，顺便自己再顺上几个玉米之类的。 记得有一次我在玉米地里时还遇见了几只小龟龟，我还将烤好的玉米粒掰给他们吃了点。所以我还是很喜欢小乌龟吧。

不是带着头盔的头盔龟「龟谷鳖老」

那些四个轮子的大家伙总会压死我的兄弟，我是头盔龟，非常讨厌那些四个轮子的大家伙，因为我的父母也葬身在那，不过我很聪明，我从来不会去那些味道难闻的黑黑的路上走，虽然偶尔有些兄弟会叫我一起去玩，不过我都会一一拒绝，因为我还一点也不想去世。 其实我不想去世是有原因的，我爱上了一位人类女孩儿，她长得很好看，而且很温柔，我亲眼看见她将我一位兄弟的尸体埋葬并且为我的兄弟祈祷，她是那么的认真，就好像一位天使正在接送失去肉体的灵魂那样的温柔。所以每当她出现我就会跟着她回一次家。他家住在懒样小镇，理我的家也不远，我只需要爬三十分钟就能到那儿，而如果从河边过去只需要十分钟，所以我经常吃完食物就去她的家门口趴着晒太阳，很温暖。 终于有一次她发现了我，他没有赶走我，而是蹲下来对我说话，可惜我听不太懂，只好对她笑，她也会对我笑，她的笑像暖阳一样温暖着我，虽然我是冷血动物，但在她笑的时候我总感觉自己已经成为了一只恒温动物。 她知道了我每天都会去她的家门口晒太阳之后，她也每天中午都会出来陪我一起晒太阳，跟我说一些我也听不懂的话 ，有时候她会笑着跟我说，有时会生气的跟我说，她的每一个表情都被我牢牢记在心中，每想到她我都会笑出声来。 有一天，我还没有到她的家门口时她就已经坐在那儿了，她抱着她弯曲的双腿微笑着跟我说话，并且这么久以来第一次摸了我。我沉浸在欢乐中。但在我还没有反应过来的时候他已经站起身来，坐上了那个四个轮子的大家伙走了。

闷骚但是文雅的黄泽蛋龟「龟谷鳖老」

我们是典型的闷骚龟种，当然这不是我说的，只是常听别人这么说。在班上我是一位非常睿智的龟，大家都叫我智慧小黄泽，这并非我在自夸哈。每年的十个三好学生里总会有我的身影，平时在老师同学的心目中我也是树立了一位温文尔雅的暖男形象。不过呢，其实黄泽家也是道上人，家中势力很大，而黄泽也继承了好斗本能，所以它也偶尔会出现在家里处理外事的时候收拾人的战场上，不过它每次出战都是瞒着父母的，因为大多数架都是约在了上课的时候。 我偶尔跟着爸爸去酒吧混混，因为要谈生意，不过有那么一次，我偶然结识了酒吧的一位靓女，她长得真的非常好看，是一只木纹龟，所以为了接近它我决定留在酒吧驻唱，幸好我还有唱歌这个技能。就这样我追到了她，但是我们没在一起多久就被我的哥哥发现了，他说他要跟我抢，于是我们约了一架。 我们约在了小树林里，我按时赴约过来了，并且也没有带第二只龟，然而我的哥哥，他不仅迟到了还带上了我追到的那个女龟，这下我就气不打一处来了，我冲上去就给了我哥一个疯狂乱抓，于是他也给了我一个龟拳，就这样我们扭打在了一起。木纹龟被我这样给吓到于是就给我们的父亲打了电话后就溜走了。后来的结果就是我和我的哥哥被胖揍一顿之后禁食三天。 这三天我过得还是很艰难的，不过幸好只是禁食不是禁足，在学校里我与同学们解释我的伤是自己摔得，大家好像都不是很信，我也挺无奈，让一个好学生说谎多么痛苦呢。

美丽而不失优雅的星点龟「龟谷鳖老」

我，一只贼贵的乌龟，你问我怎么知道？因为我玩淘宝啊，我们星点龟那可是人见人爱花见花开。我有许多朋友，像是跟我同居的木纹龟以及牟氏水龟，还有跟我是邻居的河狸，它们都是可以陪我玩的朋友，我喜欢去逛夜市和酒吧，因为每一次都能为我的后宫团增添新的可爱的妹子了，偶尔也有那么几个汉子吧。不过我知道它们只是贪图我的美色与我的钱财。 我家是一个大家族，而我是里面最小的那个，所以家族里的每个人都很疼爱我，不过它们的爱还是偶尔会让我喘不过气，所以我特意大学考到了离家特别远的大学，我学的专业是金融方面的，我觉得现世还是钱比较实际，我想开一家公司，资助那些有梦想的家伙，然后做很多的慈善机构，当然，这些都是后话了。 来讲讲我的龟友们，它们跟我一般大，是我的室友，因为我不想在学校住宿所以就找了人合租，先说木纹吧，他是一个比较细心地家伙，是一个画漫画的，我看过他的漫画，画得很好，我记得我小时候也想成为漫画家来着，不过我坚持了三天就放弃了。然后是牟氏，它是真的浪，简直比我都浪，好几次都把女龟带家来了，不知道木纹君有没有被吓到啊。 我平常其实很喜欢去菜市场，那里有很多的好吃的，尤其是藻类的植物们，我挺喜欢吃的，还有螺什么的。在心情好或不好的时候我会想要喝酒，而喝酒的时候我总会吃一些下酒菜，例如凉拌藻，爆螺丝之类的食物。 这差不多就是我了。

温暖的东锦龟一家的生活「龟谷鳖老」

东锦龟一家有九个人，分别是：爸爸，妈妈，爷爷，奶奶，弟弟，妹妹，两个哥哥和一个姐姐，最后是我。在这个家里我的妈妈是最忙碌的，因为我们一家子人事儿比较多，她需要为我们做很多事，就像是拖地扫地这样的小事，不过做起来还是很难的，不过最麻烦的应该是给我们做饭，因为爷爷奶奶和爸爸妈妈不喜欢吃肉，但是我和弟弟妹妹哥哥姐姐都喜欢吃肉，所以每顿饭都要有菜和肉才能满足我们一家子人的胃口。 我的爸爸负责每天出去找晚餐回家，所以他通常一大早就出去要晚上很晚才会回来，他说有很多猎物要在晚上才出现，我也不知道到底是不是这样，我也很好奇所以有一次我就跟着爸爸一起出去打猎了，其实很好玩，虽然我没有回家时并没有带回一只猎物，但是我在抓的时候吃了不少的水生生物与水生植物，可有趣了。不过虽然抓猎物很简单，但是要把它带回家保证自己不吃就很难了。所以在这一点上我还是很佩服爸爸。 讲完爸爸再来讲讲爷爷奶奶，爷爷奶奶平日都在家趴着休息，也不会干什么特别的事，不过偶尔会跟我们这些孩童讲讲他们年轻时候的故事和一些大道理，我每次都会很乖的听着，但其实我每次都会在心里说一些吐槽的话，毕竟我们有代沟嘛。 接着是哥哥姐姐，它们最喜欢干的事情就是跟我抢肉吃，一点也不可爱，哥哥是个浪人，最喜欢的事情是泡妞，号称要追遍世界上每一个女孩。而姐姐喜欢跟她的朋友们一起折磨我，可是谁又能想到她是有后宫团的女人呢。 最后是我，不过我困了，今天就讲到这里吧。

龟谷鳖老之大江南北无其偶明月中间著此身

见《南亭四话》。清代一位文人很狂妄,自诩有奇才,目空一切,写了副对联挂在书房的墙上。上联说自己在世上独一无二, 下联说自己十分高洁。有个善于开玩笑的人,见了大笑不止。别人问他笑什么?他说:“上联切‘龟’,下联是‘兔’。”那位狂生听了感到很惭愧,把这联撤下来不再悬挂了。 说上联可以理解为“龟”,大概是因为龟为动物中最长寿的,再没有什么动物的寿命像它那么长!说下联可以理解为“兔”,大概因为神话中玉兔住在月宫中。可是这种理解完全是于本意不同的别解。别解常常是歪解、趣解,产生这样戏剧效果,主要是好事者的“功劳”,原作不负责。像郑板桥“春风放胆来梳柳,夜雨瞒人去润花”,有人说是“赠妓联”,便是“好事者”自己悟出的,与原意并不相干。

龟谷鳖老之鼠无大小皆称老龟有雌雄总姓鸟

《对类》有联云:“鼠无大小皆称老,猫有雌雄总谓儿。”后人借其上联,不仅出了一些新的对句,而且衍出了一些联事。本联是清代一位姓乌的中丞与友人相谑的一副谐联。“鼠”和“龟”两词都能单字表义,《诗经》有《硕鼠》云:“硕鼠硕鼠,无食我黍”。曹操《龟虽寿》云“神龟虽寿,犹有竟时”。但在口语中,“鼠”前多加“老” 字,将单音节名词变成音节,而不表年龄长幼一般动物雌雄两性在外形或颜色上总有些差别,但习惯上总把金龟、水龟都称为“鸟乌”,未必有颜色的意思。友人抓住这一现象,借题发挥,把乌姓中丞划入龟类,把龟拟人化(姓乌)的目的,在于把乌中承拟物化,以戏谑之。 此联格律严格。联中兽名、关系动词、范围副词几组对应词汇都属细类相对,联文显得十分工严细密。

龟谷鳖老之三言对联

衔芦雁巢叶龟 本联出自《佩文韵府》,雁衔芦草以自卫。尸子下:“雁衔芦而捍纲,牛结阵以却虎”。注:衔芦所以令缴,不得截其翼也。 龟千岁乃筑巢并游于莲叶之上,云其长寿,并不被污浊世风所染。宋?刘仙伦,念奴娇《寿尚悴》“巢叶灵龟,舞琴野鹤,总是千年物。”联中芦苇和荷叶都是水生植物,芦苇被雁衔,荷叶被龟筑巢栖息,构思非常巧妙。 九苞凤五总龟 本联出自《佩文韵府》。九苞奴,雉别名,即野鸡。宋陶谷清异录禽“动植物广疏云:雉一名九苞奴,谓其有文无德,真凤凰之奴隶”,也省称九苞。宋,方夔富山遗稿九;“贺山房先生得孙诗:“喜存千载古罍洗,初听九苞雏凤凰。” 古人认为,乌龟是一种通灵动物,如果是千年之龟,它一定将自己所见所闻总聚过五次,这千年中之事,它真是无所不知, 无所不晓了,因此,在古代人们称博闻多知的人为五总龟。联中苞凤是有文无德,五总龟是知识渊博,形成了鲜明的对比。

龟谷鳖老之庙小妖风大池浅王八多

这是一副文化大革命初期极为流行的对联。联中庙指寺庙,池指庙里的放生池,为了表达爱护生命,争取自己延年益寿,一些善男信女花钱买了乌龟之类,放到庙里的放生池中,本是一件好事。但在文化大革命初期,造反派将各级党政机关比作小庙,骂各级领导为王八,当时指走资派,在全国范围刮起一股“怀疑一切、打倒一切”的极左思潮。给党和国家带来一场灾难。 赵华轩,北京五福轩书馆的评书艺人,他一贯重于书场“教化”,力戒淫亵。当时老舍对其亦庄亦谐的书艺非常赞赏,引为至交一天赵请他题联,老舍欣笔写下这副对联。上联把他誉为诙谐滑稽, 巧用幽默风趣的语言向汉武帝进谏的东方朔下联以唐代著名乐师, 风流倜傥、才华过人的李龟年来赞誉他。此联运用两个历史人物,奇巧幽默,不仅寄寓了老舍对评书艺人赵华轩的赞赏,而且还蕴含着对评书表演的期望。